有人在网上发文诘问：奥运火炬被抢，谁最难堪？以我看那：

最难堪的，当属那些一向声嚣尘上、嗓音极高、目前却集体失语鸦雀无声的中国思想精英主流（中坚力量是具有“美国鹦鹉”美称的自由宪政派）吧？

次难堪的，或许该是听信了鹦鹉们口口声声要求中华民族“彻底摆脱扫除近百年遭受外侮屈辱感、全身心拥抱西方文明……”之类种种妙论，一头扎进三十余年“全面接鬼路线”无法自拔的“思想解放”倡导者和贯彻落实者吧？

“思想解放”好啊，形势却比开始再次走红的“思想解放”高调强！“先生老是打学生”的历史，正以不同方式再次重演、继续重演……，并成为当今国内外形势基本特征之一。

想不到啊，真是叫人想不到。西方曾误以为已经如愿以偿亲眼目睹的“中国已经垮掉的第三代、第四代”，出人意外地，竟然表现的比他们前辈，更加激烈好斗，更加地无法容忍西方的强权霸道和伪善欺凌。

我也有些惊奇了：跟中国人民半个世纪以前所遭受过的那些外部强暴欺凌伤害相比，目前“先生所打学生”的几下小小耳光，算得了啥？能比得上当年前辈“先生”肆无忌惮穷凶极恶做法的百分之几、千分之几啊？

西方对华战略家们，面对中国网民火山迸发一般的狂怒，或许也会跟我一样困惑、一样感到惊讶和有些不可思议吧？

我想，中国整整一代、两代一提起义和团、“土八路”，曾显不屑眼神的年轻人，现在如果以己度人，将心比心，一定会深刻理解当年“拳匪、共匪”的心情和决死献身精神是怎么来的了吧？！毕竟，拜托朝战、越战余威，仰仗六亿人民勒紧裤腰带挣下的核弹头，今日中华所遭受到的，跟从鸦片战争起遭受过的一系列无休无止外强欺凌和奇耻大辱相比，似乎不足一个小指头吧？

而如今的年轻人，却从这个似乎其貌不扬的小指头中，看到了中华民族面临的深重困境、危机和历史悲剧再度重演之可能性！

很敏感、很锐利啊，继承了中华民族“居安思危”祖训的中国千千万万爱国愤青们！我作为你们的长辈，真是觉得很放心、很自豪、很光荣哪！

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评论：

“心中自以是的，便是愚昧人；凭智慧行事的，必蒙拯救。”

 

昨天晚上看了央视的《道德追踪》，说起了道德的话题，于是赈灾中的王石便站到了风头浪尖。网友们不在乎他捐款多少，这个其实属于自愿行为，可是10元上限却引发了网民的“批斗”浪潮。这种“逼捐”现象说明了什么问题？是的，你们没看错，央视是用了“逼捐”“批斗”这个词语。同时也说起了某公司捐款，员工捐款比上司多捐了100，被领导退回的情况，于是央视说，该员工利用捐款取悦上司的行为，实在是极大的耻辱。

 

朋友们，你们没看错，对办公室政治斗争姑且不论，不过这两个事件我怎么看都是说向反面了？员工多捐行为到底是取悦了领导还是冒犯了领导？如果我是因为愚昧听不懂的话，那么朋友们，你们愚昧吗？

 

片尾时候主持人说：某些人站在道德制高点自以为是的为某些人做出了审判。通篇就是一为王石辩护的评论，实在是值得玩味。为王石以及其万科集团迫于舆论的压力而又多捐出一亿（是否是捐的行为姑且不论）。央视在老百姓的眼里向来代表着政府的声音，这就不禁让我浮想联翩。央视为王石做了辩护，这是显而易见的。为什么这么冒天下之大不韪，王石背后所代表的某种势力？央视里的某势力？四川700亿的重建资金？

 

自古站在道德制高点是精英的行为艺术，我们广大草根阶层却也有幸沦为此种行为的代言人，我们因愚昧而自以为是，央视因智慧而来拯救，可悲可笑。多么崇高的央视，央视万岁万岁万万岁！小民终于明白了，原来广大捐款不留名的人都是愚昧的，105元乞丐是愚昧的，献血是愚昧的，王石才是智慧的，归还员工100元捐款的领导是智慧的，收紧自己腰包才是真正的大智慧的表现。

 

央视万岁！

原句：或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德”

看了原句就该知道，断章取义的害处了，孔子并非教我们做受气包。可惜多少人........

 

原句：子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。民可，使由之；不可，使知之。

封建统治阶层教育的牺牲品。不知道孔老夫子活到如今会不会气的从坟墓里跳出来指着各位皇帝老爷鼻子大骂。原句的意思是：诗、礼、乐这三样东西是教育民众的基础，一定要抓好，如果人民掌握了诗礼乐，好，让他们自由发挥，如果人民还玩不来这些东东，我们就要去教化他们，让他们知道和明白这些东西。

 

3、无毒不丈夫

原句：量小非君子，无度（读去声）不丈夫。

多少性情耿直的家伙被这句话一激，立马拿刀立威。都是些酸文人误人子弟啊。传传传，传成无毒不丈夫了，可悲可笑。

 

4、唯女子与小人难养也。

原句：唯女子与小人难养也，近之则不孙，远之则怨。

这句话，估计诸位妇女同志颇有怨言。呵呵，可是奇怪的是，在春秋战国时期，男女远比如今来的平等，《诗经》里宣扬的也是唯美爱情故事。怎么会出来这句颇具歧视妇女性质的话语呢？在《史记·孔子世家》里，提到了孔子之前的卫国之行，孔子“居卫月余，灵公与夫人同车，宦者雍渠参乘出，使孔子为次乘，招摇市过之。孔子曰：‘吾未见好德如好色者也。 ’于是丑之，去卫。”离开卫国，一声感慨：“唯女子与小人难养也！近之则不孙，远之则怨。”很明显，此处的女子针对与卫灵公的老婆而言的。而且但是也没人会曲解其中意思。直到西汉时期大儒董仲舒提出的“三纲”：“君臣父子夫妻之义，皆与诸阴阳之道。君为阳，臣为阴；父为阳，子为阴；夫为阳，妻为阴。王道之三纲，可求于天。”他这个讨好统治阶级的三纲束缚了中国多少年，害了多少代人呐。

 

原句：吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已

学校里这种话语传的最多，多少少年为了追随庄老先生这句话，而将青春付诸于学习，活到老，学到老。大专，本科，硕士，博士，博士后。临老了才发现，丫的，没时间享受了。原句的意思为我庄子的生命是有限的，但我面对的知识是无限的，要我以本来有限的生命，去追求那种永远看不到边的尽头，你当我是傻帽吗？这样会搞死自己的捏。其实以现代的眼光去解剖《庄子》，也实在是部充满辩证唯物主义的学说。又是断章取义误人。

 

6、相濡以沫

原句：泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

靠组织介绍的婚姻，多少没有感情基础的夫妻因为这句而相斗到老。表面不离不弃，实则充满苦楚。原句的解释：他说的是有一天，一泉溪干涸了，两鱼裸露在陆地上，为了生存下去，它们彼此从嘴中吐出泡泡，用自己的湿气来湿润对方的身体，互相扶持，互相依赖。但，与其在死亡边缘才这样互相扶持，还不如大家找到一条水路，开开心心地回到广阔的江河湖海，回到各自的天地，彼此相忘，自由自在。

 

7：天地不仁，以万物为刍狗

原句：天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗

呵呵，这句话在各种愤青的文章中，在当前下三流的网络YY小说里那是随处可见，主角通常是弱小无助，饱受压迫和不公，于是有一天突然醒悟，大喊一声“天地不仁，以万物为刍狗！”立时或悟道飞升，或肉身成佛，或从一个人人可以欺负的小瘪三变成一方霸主，等等等等，不一而足……其无非是对当今社会的不满，而出的发泄而已。其实老聃当年生活蛮安逸的啊，一个图书馆管理员，拿皇粮的，怎么会发出这句话呢？呵呵呵呵。也难怪，如今多少人都是从字面去理解其中的意思的呢？有意思的是前阵之我哥们的同事也因地震原因而经常在耳边唠叨，天地不仁，以万物为刍狗。^_^。

扯远了，解释下原句的意思：天地不情感用事，对万物一视同仁，圣人不情感用事，对百姓一视同仁。你们推崇的这句话，它的原意中根本没有你们所需要的压迫与歧视，却恰恰相反，它说的是一个公平的道理。如果你知道这句话的真正意思，我恭喜你，孩子，这时你才真正长大。